Ocho años al pie del blog

domingo, 30 de diciembre de 2012 · 0 comentarios

Han pasado ocho años desde que publiqué la primera entrada en esta bitácora: "Cristianos socialistas. La estrategia de la división en la Iglesia", un artículo de José Francisco Serrano publicado en Libertad digital. Era el 3 de diciembre de 2004 y esto acababa de empezar. Ahora las redes sociales reinan en el Internet y mi blog, pese a las transformaciones, nota el traslado del interés internauta a otras plataformas.

Como sigue siéndome útil para decir cosas, continúa la navegación. ¿Hasta cuándo? Ya veremos qué aconseja 2013.


Por ahora, feliz año nuevo.


Los cinco mejores momentos para la vida y la familia en Naciones Unidas en 2012

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Captados por C-FAM (Catholic Family & Human Rights Institute).

Por Stefano Gennarini, J.D.

NUEVA YORK, 27 de diciembre(C-FAM) Las Naciones Unidas no son un lugar donde uno espere que se valore la vida humana y la familia, o la familia natural. Pero, en raras ocasiones, allí se defiende la vida y la familia. A continuación, presentamos cinco instancias de ello en el año que concluye.

1. Río +20: Estados Miembros de la ONU rechazan el control demográfico y el derecho al aborto.
2. Resolución del Consejo de Derechos Humanos ratifica la dignidad intrínseca de todos los seres humanos.
3. El Senado estadounidense rechaza un tratado contrario a la soberanía, a la familia y a los niños por nacer.
4. Estados Miembros de la ONU acuerdan reformar órganos de la ONU creados en virtud de tratados que promueven el aborto y los derechos homosexuales.
5. La Asamblea General de la ONU rechaza intento de naciones europeas de redefinir la familia.


Persecución ideológica

jueves, 27 de diciembre de 2012 · 0 comentarios

Que la prohibición de la educación diferenciada es una persecución por motivos ideológicos resulta evidente por muchos motivos, entre otros, por el hecho de que los argumentos más elementales como su validez pedagógica o la libertad de los padres para elegir la escuela que desean para sus hijos no causen mella en los defensores de la ideología de género, que es el dogma que está detrás de este acoso.

Porque no se trata solo de la defensa de "lo público", ya que si la educación pública respondiera a otros criterios, habría que oirles lo que dirían de ella (basta con escuchar lo que opinan de la que había durante el régimen de Franco).

En fin, que se trata de una dictadura del igualitarismo, que considera cualquier diferencia como una discriminación; es la enésima utopía que quiere construir un Mundo Feliz, a base de destruir al hombre y a la mujer reales. Es de sobra conocido que estas utopías acaban en férreas dictaduras y horrendos baños de sangre; pero no aprendemos.

El intento -que espero que fracase- de retirar los conciertos a doce centros educativos en Andalucía es una escaramuza pequeña de esta guerra universal; pero es de vida o muerte para unos cuantos cientos de familias y, sobre todo, es un hito para miles de familias que querrían elegir el modelo diferenciado y no pueden.

Son solo doce centros, todos pequeños menos uno, situados en zonas rurales o en barrios de clase media baja, de Formación Profesional, que llevan décadas de extraordinario funcionamiento, unos de chicos y otros de chicas. Nada de elitismos. Pero para el rodillo ideológico nada significa que sean familias trabajadoras y sencillas: han de claudicar o morir.

Pero estas familias no claudican ni van a morir sin defenderse. Como los heroicos e irreductibles galos de Armórica, piensan defenderse con la pócima mágica de su libertad y orgullosa ciudadanía. Por eso han puesto en marcha la plataforma Mis padres deciden, dispuestos a no dejarse avasallar.


Feliz Natividad del Señor

domingo, 23 de diciembre de 2012 · 0 comentarios

A todos, también a los que quieren convertir estas fiestas en no se sabe qué, a los que se ponen tristes estos días por el motivo que sea, a los que no van más allá de las costumbres superficiales, a los que sienten vagamente el sentido espiritual de la Navidad, y, en especial, a los que vivimos la Encarnación de Dios en el Niño que nace en el portal de Belén con toda la intensidad, emoción, asombro y alegre agradecimiento. A todos:

¡Feliz Navidad!

Portada del Nacimiento. Sagrada Familia. Barcelona


Bancos de Alimentos: La Gran Recogida

domingo, 16 de diciembre de 2012 · 0 comentarios

Javier Peña, Presidente del Banco de Alimentos de Málaga, Bancosol: «La Gran Recogida ha marcado un antes y un después en Málaga».

Asegura que el apoyo de la población ha superado todas las previsiones y anuncia que, mientras dure la crisis, «haremos la campaña cada año».

Diario Sur, 7 de diciembre de 2012. AMANDA SALAZAR | MÁLAGA.

La Gran Recogida terminó el pasado sábado. Pero el trabajo del Banco de Alimentos Bancosol no ha hecho más que empezar. Después del esfuerzo titánico de organizar durante meses un evento que ha movilizado a 1.500 voluntarios en Málaga, 230 establecimientos de catorce cadenas y de llamar a la participación de los malagueños para reunir 225 toneladas de comida, ahora queda la labor de transportar los víveres al almacén, pesarlos y clasificarlos. Todo para que la gran despensa solidaria de la provincia cuente con recursos suficientes para llegar a las familias con problemas económicos.

Aquí puedes leer la entrevista completa.


El Twitter del Papa

martes, 11 de diciembre de 2012 · 0 comentarios

Mañana, según tengo entendido, el Papa Benedicto XVI pondrá su primer micro mensaje en la red social Twitter. Desde su anuncio, la cuenta @pontifex ha recibido una enorme atención por personas de todo el mundo, en particular por los que estamos en el mundo de la comunicación. La expectación es máxima, Benedicto XVI ha probado una enorme capacidad para llamar la atención cuando escribe; tengo curiosidad en ver cómo se desenvuelve en el escaso espacio de los 140 caracteres.

El solo anuncio, aún sin un mensaje, ya ha dado para mucho, también para que los graciosillos de turno hagan infinidad de gracietas a costa de la cuenta, algunas verdaderamente groseras, las más, facilonas. Pero sobre todo, ha cosechado una buena legión de seguidores. La cuenta matriz -@pontifex-, en inglés, tenía ayer a esta hora poco más de 600.000 seguidores, hoy son 621.529, a las 17:06 horas. Por curiosidad, he pasado revista a la repercusión de la cuenta en otros idiomas, y este es el resultado cuando escribo.

En castellano hay 144.435 seguidores, la mayor después de la inglesa. En alemán, idioma materno del Papa, solo 17.528; en portugués unos cuantos más, 22.999; en polaco unos escasos 9.005; en italiano, lengua del solar vaticano, 88.234; en francés 15.406, que parecen pocos; y en árabe 6.616, que es una gota en el mar.

Será cuestión de ver qué pasa mañana, cuando Benedicto XVI inaugure su cuenta: yo estoy esperando en @pontifex_es. Lo comentaremos.


Siempre nos quedará Arahal

domingo, 9 de diciembre de 2012 · 0 comentarios

Porque van ya ni se sabe las veces en que los veteranos e irredentos arapileños nos hemos refugiado al calor del mejor anfitrión que cabe imaginar, Antonio Luis Godino, y su esposa, y sus compadres. Da igual que seamos muchos o pocos, siempre se disfruta, siempre hay qué contar.

Casa Becquer

Esta vez solo pudimos coincidir tres, Antonio Luis, Enrique Fernando con su familia y yo: un alférez, un sargento y un cabo, donde el cabo es el que lleva el mando. No vale hacerse el gracioso y hablar de el bueno, el feo y el malo, que es un chiste demasiado fácil.

los gin-tónic los trasegó Quique
Como sólo estuve el sábado 8, Solemnidad de la Inmaculada, Patrona de la Infantería, eso cuento. Después de un vasito de Jumilla al calor del brasero en casa de AL, nos encontramos con Quique en La Mazaroca, templo del flamenco y del buen comer, acompañado de fino La Gitana, para pasar los langostinos y demás. Por el camino sumamos a Rafael Frías el guardacoches, primera autoridad mundial en flamenco.

La segunda estación fue en la Peña Cultural del Betis, adonde llegué con intención de animar a la parroquia para el partido de ahora contra el Barça. Allí nos regaló Antonio manodepiedra un fandango de los buenos.

para que conste
Tercera estación, Casa Becquer, donde oficia Manolo Martín, campeón mundial de cócteles 2011, con su Magic Garden, que probamos con la reverencia de rigor, y sus majestuosos gin-tónics.

Pero como siempre, lo mejor ha sido la compañía, para lo que todo lo demás no sirve más de que acompañamiento. ¡Ah! y el detallazo de Quique de traerse de las brumas del norte el elixir de los dioses astures, el impagable licor de sidra con el que ya no necesitas nada más en esta vida.

aún no ha caído; pero caerá
Lástima que tuve que volver esa misma noche; el ladino de Godino casi me convence para que me quede, vueltos al hogar de su brasero, con unos polvorones de convento y un mebrillo exquisito que pusieron a prueba mi capacidad de resistir las tentaciones.

Gracias a AL y a Quique: fue un día maravilloso.


La crisis de valores sólo se remonta con una sociedad con valores

jueves, 6 de diciembre de 2012 · 2 comentarios

Entrevista de Irene Bueno/ diario Jaén / viernes 13 de noviembre de 2012

Nombre: Antonio Argandoña Rámiz / Nació: Barcelona/ Edad: 69 años. Es profesor de Economía y titular de la cátedra "la Caixa' de Responsabilidad Social de la Empresa y Gobierno Corporativo del IESE-Universidad de Navarra. Desarrolla su docencia, principalmente, en las áreas de macroeconomía, economía monetaria y economía internacional e investiga sobre ética en la empresa y responsabilidad social corporativa. Es miembro de la Real Academia de Ciencias Económicas y Financieras de España. En 2008 la European Academy of Business in Society (EABIS) y el Aspen Institute for Business in Society le concedieron el Life Achievement Award por su fecunda carrera profesional. Además, fue reconocido como el tercer autor más destacado del mundo en ética de la empresa y RSC entre 1999 y 2008 (K.C. Chan, H-G. Fung y J. Yan, Journal of Business Ethics, 2009).

Entrevista al catedrático de Economía Antonio Argandoña. Pronunció la conferencia inaugural del VI Simposio de San Josemaria ''El trabajo como servicio", que se celebró en Jaén los días 16 y el 17 de noviembre.

En unos momentos tan difíciles, con continuas incertidumbres laborales -para los afortunados que tienen un empleo-, ¿cómo se entiende el trabajo desde la perspectiva de un servicio a la comunidad?
Pienso que esta crisis es económica, social, política, pero que también tiene un componente ético muy importante. Este último asunto es el que centrará mi conferencia del próximo viernes en Jaén. En muchas de estas conductas aparecen rasgos comunes como son la arrogancia, la codicia, la injusticia, la mentira, el fraude.

Creo que lo más grave es que nuestra sociedad ha cambiados sus valores y ahora somos muy individualistas, muy emotivistas, muy relativistas y hemos convertido los problemas económicos y políticos –entre ellos el paro- en una cuestión técnica.

Esperamos que el Gobierno o las empresas hagan algo al respecto, cuando el problema es de la sociedad al completo. Debemos plantearnos cada uno si hacemos lo posible para que todo el mundo disfrute de su derecho a ganarse la vida, es necesaria una sociedad con valores.

Sin embargo, hay una gran contradicción entre quienes darían lo que fuera por un empleo y quienes se sienten alienados y "quemados" en su puesto.
Eso es lo que yo llamo la paradoja del trabajo. El trabajo es importantísimo, es fundamental en nuestra sociedad, pero, al mismo tiempo, en ocasiones es deshumanizador, precario y sin reconocimiento.

Muchas veces, para nosotros, el trabajo es una carga, algo que hay que hacer para ganarse la vida, y por ello pierde su sentido. Pienso que debemos ver nuestra labor diaria como el lugar donde nos relacionamos con los demás, prendemos, hacemos amigos... Creo que el trabajo es un gran factor de humanización y, también, un medio de santidad. No es un castigo, no es un fin, pues mediante él nos acercamos a Dios.

Numerosos investigadores y economistas hablan de la crisis económica unida a la de valores, los gobiernos tratan de buscar liquidez y financiación, pero, ¿cómo se recobra la ética?
Esto es algo que no le podemos pedir al Estado, tiene que ser la sociedad civil. Cada uno de nosotros debemos molestarnos y preocuparnos por darle a nuestro trabajo ese sentido y explicárselo a los demás. Todos podemos hacer mucho más. Lo que sí debemos pedir al Gobierno es que no ponga obstáculos a esta manera humana de ver el empleo. Cuando alguien se queda en el paro solo preocupa que cobre para que siga consumiendo, pero quién atiende a la dignidad de esa persona.

El relativismo es uno de los aspectos que ha mencionado que más afecta a esta crisis de valores. El Papa ya lo advirtió... ¿En qué manera lo hace?
La idea principal es que "mi vida es mía y yo la vivo como quiero': Perdemos el sentido de la relación con los demás, ni siquiera los más cercanos, como la mujer o la hija. Tenemos una especie de esquizofrenia social, le pedimos a la gente que se comporte de una manera, pero ni queremos ni nos dejan ayudarles a encontrar esa forma. Debe ser la sociedad civil quien salga a la calle y diga que quiere hacer frente a estos problemas con sentido humanitario.

¿Han olvidado las empresas su responsabilidad social?
En esto pasa como en todo. Pretendemos que estas sean modélicas en todo, y no lo son. Lo que sí debe ser importante es que sean cada vez más sensibles con estos temas.


El Señor de los Anillos para piano y violonchelo

miércoles, 5 de diciembre de 2012 · 0 comentarios

Como dice Elentir que es para friquis de la saga, y yo soy un apasionado de la Tierra Media, reproduzco este vídeo de la interpretación en la que The Piano Guys versiona para piano y violonchelo las piezas más representativas de la banda sonora de la trilogía cinematográfica de “El Señor de los Anillos”, compuesta y dirigida por Howard Shore, que también se está encargando de la banda sonora de la trilogía cinematográfica de “El Hobbit”. Espero que lo disfrutéis.




Los secretos de Torreciudad

martes, 4 de diciembre de 2012 · 2 comentarios

En medio de tanta crisis y tanta desgracia, es bueno descubrir personas capaces de aportar humor a algo que se pone tan serio por lo general como la comunicación. José Alfonso Arregui es una de estas personas; trabaja en el departamento de comunicación del Santuario de Torreciudad -sí, ese que está ahí colgado, en el Somontano, abrazado por los pantanos del Cinca y respaldado por los imponentes Pirineos aragoneneses- y descubrió pronto, según me contó en octubre, cuando coincidimos en una convención de directores de comunicación, que la afición por lo misterioso dominaba las búsquedas de Google incluso para un edificio religioso aparentemente tan común...


Fiel a su encargo de comunicación, Arregui ha abordado con tanto humor como profesionalidad los "secretos" atribuidos a su santuario, con el blog Secretos de Torreciudad, en el que explica cuestiones tan peregrinas como el búnker, el misterioso azul y el submarino del pantano, quién vive en Torreciudad, el Cristo de oro, el túnel hasta Francia, si está san Josemaría Escrivá enterrado allí, los sótanos del santuario,
los extraños dibujos en la explanada...; y otros que llama "menores", y aún otros, más misteriosos todavía, que denomina "del corazón".

Lo malo de gente como Arregui es que desmitifica, y a mí me decepcionan las desmitificaciones, porque vuelve nuestro mundo más plano de lo que me gusta, más aburrido.

Lo anterior, claro, si es que hemos de creerle, porque ¿qué esconde Arregui al mostrar tanto?


Fallece Richard Wilkins: héroe pro vida

sábado, 1 de diciembre de 2012 · 0 comentarios

Por Austin Ruse

WASHINGTON D.C., 30 de noviembre (C-FAM) Se dice que Richard Wilkins estaba acostado en su cama una noche, allá por los años noventa, y no podía dormir. No podía sacarse algo de la cabeza, la loca idea de que debía ir al otro lado del mundo, a Estambul, a una cosa llamada Conferencia de la ONU sobre la Vivienda. Wilkins nunca antes había ido a una conferencia de la ONU. Pero fue.

Como estaba relacionado con algo que se denomina Centro Kennedy de la Brigham Young University (BYU), pensaron que era de Harvard y le pidieron que dirigiera la palabra. Él pronunció un mensaje muy sólido sobre la importancia de la familia. Los delegados lo buscaron afuera, entre ellos los de Arabia Saudita. De algún modo, Richard los convenció de que dijeran lo que pensaban en la conferencia (rara vez lo hacen). Entonces ayudaron a Richard a impedir que se incluyera en el documento algunos términos peligrosos en contra de la familia.

Ese era Richard: impetuoso, apasionado, convincente y eficaz.

Texto completo en Friday Fax


VI Simposio: rápido recorrido en vídeo

lunes, 19 de noviembre de 2012 · 0 comentarios

Quince profesionales de los ámbitos de la docencia, la enfermería, el deporte, el arte, el cine, la teología y el derecho analizaron "El trabajo como servicio", lema del VI Simposio San Josemaría Escrivá, que reunió a quinientas personas en Jaén.



Y el testimonio grabado del torero Juan José Padilla:




Belén Langdon: una lectura personal

domingo, 18 de noviembre de 2012 · 0 comentarios

He dejado pasar un tiempo para remansar y contrastar esta entrada, porque puede no ser bien entendida. Para comenzar, declaro mi admiración por la demostración de auténtica fe y doy las gracias por la entereza de convicciones de la familia Langdon. Como prueba, recomiendo la impresionante entrevista en La Gacetade Alfonso Basallo a Borja Langdon, hermano de Belén, una de las cuatro chicas fallecidas en la avalancha de Halloween en el Madrid Arena.

Sentado lo anterior, como profesional dedicado a la opinión pública, he notado que las frases con que los Langdon y sus allegados han expresado sus sentimientos no son comprendidas en un contexto que ha dejado de ser cristiano, por muchas personas, por ignorancia, despecho, incapacidad o simple estupidez. He leído en prensa y redes sociales reaciones de incomprensión, burla e incluso violento e insultante rechazo.

Por ejemplo:

- Es voluntad de Dios. ¿Es voluntad de Dios que una chica de 17 años muera aplastada en una fiesta? ¿Qué clase de dios cruel es este?
Sí y no. Es voluntad de Dios que seamos libres y respeta esa libertad incluso cuando hacemos las cosas mal. Pero somos nostros los que nos aplastamos.

- Belén es de Dios. ¿Es un dios egoista que se lleva a las personas arrancándolas del lado de los que las quieren?
Otra vez, sí y no. Desde luego, Dios nos quiere infinitamente a cada uno; pero no quiere arrancarnos del lado de los que nos estiman; ahora bien, puesto que morimos, Él nos acoge (si no le rechazamos).

- Ahora ya está con Dios. ¡Ya tenemos a Belén en el Cielo. ¿No lo estaba antes?
Sí, lo estaba antes, porque Dios está siempre con cada uno; solo que ahora lo sigue estando, y mejor, mucho mejor. Nos alegramos por ella, no por nosotros.

- Tenemos un ángel en el cielo. ¿De qué sirve? ¿No es eso más que una ñoñería?
Un poco ñoño sí es. Además, Belén en el Cielo no es un ángel, sino una persona humana; en el Cielo tenemos un Ángel cada uno, conocido como el Ángel de la Guarda. Pero sí sirve que Belén interceda ante Dios por su familia, sus amistades, etc.; sirve y mucho, estamos muy necesitados de recomendaciones. Lo de las recomendaciones es bastante fácil de entender.

- Hay que aceptarlo. ¿Y dejar que sigan ocurriendo cosas así, que los responsables se vayan de rositas?
Aceptar quiere decir perdonar, quiere decir no buscar venganza, ni convertir la persecución de responsables en el objetivo de toda una vida, ni vivir con amargura el resto de la existencia. Aceptar no quiere decir, de ninguna manera, que no se quiera que se esclarezcan los hechos y, si es el caso, se aplique la ley.


El trabajo como servicio

jueves, 15 de noviembre de 2012 · 0 comentarios

El Centro de Convenciones del Recinto de la Institución Ferial de Jaén acoge desde mañana, 16 de noviembre, por la tarde y todo el sábado, día 17, el VI Simposio San Josemaría: El trabajo como servicio, único de estas características en España.

Comenzará mañana a las 19,00 horas con el saludo de Antonio Guillén, presidente de la Fundación Catalina Mir, organizadora del encuentro en el que se espera que participen unas 500 personas de diez países, como Francia, Senegal, Croacia, Portugal, India o Italia. Principalmente personas de Europa, África y el Sur de América.

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Tras la conferencia inaugural, el alcalde de la ciudad, José Enrique Fernández de Moya, hará una presentación seguida de la conferencia inaugural que correrá a cargo del catedrático de Economía, Cátedra “la Caixa” de Responsabilidad Social de la Empresa y Gobierno Corporativo, del IESE Universidad de Navarra, Antonio Argandoña, bajo el título “Trabajar en tiempos de crisis”.

Lee la información completa

Al día siguiente la primera de las conferencias será a las 10,00 con la profesora de la Universidad Carlos III, y presidenta en España de la European Association Single Sex Education, María Calvo, que hablará de las claves para conciliar la vida familiar y laboral y el imprescindible papel del padre. Para a las 11.00 horas dar paso a una mesa redonda: “Dimensiones personales y sociales del trabajo I”, en la que participarán Concepción de la Rubia, enfermera responsable del Servicio de Atención al Ciudadano del Hospital Virgen de la Victoria de Málaga, y Lázaro Linares, atleta y ex directivo de la Federación Española de Atletismo.

A las 12,30 habrá otra mesa redonda ahondando en el tema anterior, que contará con la participación de José Luis González Gullón, subdirector del Centro de Documentación y Estudio Josemaría Escrivá de Balaguer, y Eva Latonda, actriz, crítica de cine, escritora y fundadora de ConCausa, Ideas con valores.

Tras el almuerzo habrá una mesa redonda en la que ofrecerán sus testimonios Carmen Reyes, operaria de la limpieza viaria en Madrid, Arturo Méndiz, productor cinematográfico y Premio Goya 2012 al mejor cortometraje de ficción y el torero Juan José Padilla.

Tras la emisión del documental “Ahí dónde estéis”, el doctor en Teología y miembro de la Real Academia de Doctores de España, Pedro Rodríguez, pronunciará la conferencia final “El trabajo como servicio en san Josemaría”. La clausura correrá a cargo del vicario del Opus Dei en Andalucía oriental Javier Palos Peñarroya.

Se trata de un programa multidisciplinar con el objetivo de dar a conocer las distintas facetas de san Josemaría, “este santo de lo ordinario” como lo llama el Papa, Benedicto XVI.

Este es el sexto simposio que se celebra desde 2002, de forma bienal, con una media de 400 asistentes. En el último participaron 400 personas de ocho nacionalidades y tres continentes.



Marina y Andrea, reportaje sobre educación diferenciada

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Hola, somos Marina y Andrea. Estudiamos 1º de bachillerato en Los Tilos. El año pasado cursamos la asignatura de técnicas de comunicación y nos "entró el gusanillo" del periodismo. Nos llama la atención que todo el mundo opine sobre la educación diferenciada y, como nuestro colegio sigue ese proyecto, se nos ocurrió salir a la calle a preguntarle a la gente. Hemos hecho este video. A ver qué os parece. ¡Ah!, las dos hemos estudiado antes también en un colegio mixto ;)



Fuente: HazteOir


Madrid Arena: una reflexión

domingo, 4 de noviembre de 2012 · 0 comentarios

¿Qué nos está pasando? Sobre la tragedia en la macro fiesta de la noche de Halloween en el Madrid Arena, sobre la avalancha y las cuatro chicas muertas se está diciendo y escribiendo todo lo imaginable. No pretendo añadir nada original ni definitivo, solo hacer una reflexión.

COPE entrevistó a Borja Langdon del Real, sacerdote, el viernes pasado; es hermano de Belén, una de las jóvenes que en ese momento se encontraba ingresada en estado crítico en el Hospital Doce de Octubre tras resultar herida en la fiesta de Halloween que se celebró en el Madrid Arena. Belén ha fallecido.

Tras escuchar la entrevista, me pregunto: ¿qué hacía una chica como tú en un lugar como ese? ¿Y tantas otras chicas y chicos tan normales, metidos como sadinas en lata en un local y en una fiesta orientada a la incitación de los sentidos más epidérmicos y de las pasiones más bajas?

Porque, por si alguno no lo sabe, la fiesta de marras se anunciaba en Internet con las siguientes "palabras": Te presentamos el vídeo oficial de THRILLER MUSIC PARK, pero ¿estás preparad@ para descubrir lo que será la noche de Halloween más divertida, original y morbosa...? Aquí verás cómo en una atmósfera aséptica pero claustrofóbica se desarrollan los juegos perversos de muñecas malvadas y calabazas asesinas. Pecado, vicio y perversión se combinan con un erotismo demente, y es que nos gusta hacer maldades porque lo mejor es el castigo...

En este momento, la web de THP sólo permite ver una declaración de los organizadores; pero su cuenta de Twitter (@ThrillerMPark) parece congelada a las 3:47 de la madrugada del uno de noviembre: es interesante darle un repaso al tablón (más aún al hashtag #ThrillerMusicPark y los vídeos); pero quizá baste simplemente ver la cabecera de la cuenta:


Esta y otras formas similares de divertirse (esa misma noche el botellódromo de Granada acabó a botellazos) parecen haberse generalizado y adquirido carta de naturaleza incluso para las familias más corrientes; nos hemos acostumbrado a la zafiedad, la porquería rebasa las cloacas y nos parece que no pasa nada.

Bueno; pero sí pasa.

Revista Contraste, en Internet

sábado, 3 de noviembre de 2012 · 0 comentarios

Teleespectadors Associats de Catalunya acaba de colgar en Internet su revista Contraste, que es también la de muchas otras asociaciones de consumidores de medios de comunicación.

He tenido durante años mucha relación con la asociación de Granada, desde los tiempos en que se llamaba RECA y durante su transformación en ATR Andalucía (Asociación de Consumidores y Usuarios de Medios de Comunicación de Andalucía), hasta su integración en el proyecto iCmedia. Motivos profesionales me han llevado a alejarme un poco de esta iniciativa; pero sigo asociado y recibiendo Contraste puntualmente.

Ahora, esta estupenda revista familiar está en la red de redes: ¡Enhorabuena!


Unos hablan, otros luchan y otros llenan el plato del pobre

miércoles, 31 de octubre de 2012 · 0 comentarios

Mientras en el Congreso los padres patrios desataban la barrila presupuestaria y en el ágora callejera los oradores de la Generación Perdida se aclaraban el esófago para gargarizar sus consignas, el secretario general de Cáritas España, Sebastián Mora, nos informaba de que el año pasado atendieron a 1.804.126 menesterosos en España y a cuatro millones en el extranjero. Así es la vida: unos parlamentan; otros luchan; y otros, sencillamente, rellenan la escudilla cotidiana de los pobres.

Así empieza un impagable artículo de Jorge Bustos (Caridad o democracia, La Gaceta, miércoles, 24 de octubre de 2012), que me ha dado otra perspectiva de una constatación que tengo hecha desde hace tiempo: que los pobres se ponen a pedir en las puertas de las iglesias, y no en las de los bancos, los indicatos ni las oficinas gubernamentales.

La Memoria 2011 de Cáritas Española presenta un balance positivo: más familias atendidas, más voluntarios y más donativos de origen privado (ojo, 2011, no se cuenta el reciente de 20 M de Amancio Ortega). Es decir, ellos, como muchos otros (Bancos de Alimentos, comedores, etc.), sin palabrería, pancartas ni manifestaciones, se arremangan y resuelven, mientras otros gritan, exigen y no resuelven nada.

Por ejemplo, tenemos el reciente y triste suceso del suicidio de un vecino de La Chana (barrio de Granada), que se ha suicidado ante su inminente desahucio. Ahora todos, a toro pasado, se manifiestan, protestan y desfilan ante su cadáver; pero me gustaría saber quién de todos estos le ha ayudado en su necesidad durante los años en que ha venido cocinándose esta desgracia.

Para colmo, aún soportamos en este atribulado país a una colección de comunistas irredentos, inasequibles al ridículo, capaces de criticar, de forma gravemente insultante, a Cáritas, por la iniciativa de esta de crear un economato. Al secretario provincial de Comisiones Obreras de Córdoba se le fueron los sesos por la boca cuando comparó Cáritas con la mafia y los Hermanos Musulmanes. Dijo que él apuesta por la justicia y no por la caridad.

No sé qué pensarán los "clientes de Cáritas"; pero se adivina, mientras la caridad dé de comer y la "justicia" del señor secretario solo proporcione pancartas y titulares.

Empiezan a cansar tantos botarates que, para más inri, cobran del bolsillo de todos. La Caridad cristiana, de siempre, supone la Justicia -dar a cada uno lo suyo- y añade el amor fraterno -dar de lo propio, darse uno mismo-: hace falta mucha ceguera, o mucha estupidez, o mucha maldad para seguir despreciándola.

La sabiduría popular lo viene diciendo desde hace siglos: menos predicar y más dar trigo (señor secretario).



Ezinne Ukagwu, Premio Harambee 2012

martes, 30 de octubre de 2012 · 0 comentarios

La educación de la mujer debe ser prioritaria en mi país, especialmente en el medio rural, donde trabaja en silencio, sin queja, y hace una tarea vital para la familia y el país, sin apenas reconocimiento social”. Con estas palabras la Premio Harambee 2012, la economista nigeriana Ezinne Ukagwu, agradecía la distinción que le había entregado Inma Shara, en presencia de S.A.R. Doña Teresa de Borbón y de Juan Luis Rodríguez Fraile, presidente de Harambee España, el pasado 18 de octubre.

El premio ha sido cubierto por un gran número de medios de comunicación, por ejemplo:

COPE  19/10/2012  Madrid (SONIDO)



El Mal y las Humanidades

martes, 16 de octubre de 2012 · 2 comentarios

Foto Alberto Tarifa
A veces, leer a salto de mata tiene su premio; esta mañana, por ejemplo, cojo el XLSemanal del pasado fin de semana mientras transcurren los cinco minutos que faltan para pasar a algo concreto y me veo atrapado por el artículo de Pérez Reverte, Aquel malvado y digno Drácula, y eso que he prometido muchas veces no volver a leerle, porque cuando me enfada, me enfada mucho. Pero ¿qué quieren?, cuando fustiga la idiotez es como una descarga de adrenalina.

Brevemente, Pérez Reverte denuncia ese buenismo que hace bueno hasta el mal, con lo que los niños crecen pensando que todo el monte es orégano, y claro, cuando se topan con la cruda realidad, están perdidos. Dice, por ejemplo:

A ver cómo van a enfrentarse después a la vida y sus brutalidades unos chicos educados en la idea perversa de que todo lo real o imaginado es bueno, o puede serlo. De que el bien siempre triunfa, los pajaritos cantan y el mal se disuelve bajo la luz de la verdad, el amor y la razón. De que hasta los tiburones, los buitres y las serpientes son bondadosos. De que los malos no existen. Hacerles creer eso es criminal, pues sentencia a muerte, deja intelectualmente indefensos, a quienes necesitarán más tarde mucha lucidez y mucho coraje para sobrevivir en este mundo hostil. En la educación de un niño, la figura del malvado, la certeza de su negra amenaza, es incluso más necesaria que la del héroe.

Tiene esto mucho que ver con esa manía depuradora del pasado para acomodarlo al modelo de colorines del buenismo, cuando no con la descarada pretensión de escamotearlo por completo, como denuncia, pasada la página, en su artículo Humanidades, de Prada, este sí santo de mi devoción:

La enseñanza de las humanidades está intrínsecamente vinculada al desarrollo del pensamiento crítico: cuanto mejor conocemos el mundo del que venimos, cuanto más conscientes somos de la tradición que nos precede, menos permeables somos a los intentos arbitristas de fundar nuestro mundo sobre cimientos de humo. (...) Solo quien ha buceado en las intimidades de la cultura a la que pertenece puede zambullirse sin miedo en las aguas procelosas del tiempo que le ha tocado vivir.

Dos artículos muy convenientes y de grata lectura, que no es poco en los tiempos que corren.


Reformarse o morir

lunes, 15 de octubre de 2012 · 2 comentarios

No solo el sistema educativo español funciona fatal, sino que, además, la mentalidad estatalista imperante quiere obligarnos a todos a hundirnos en la misma ciénaga. Por favor, dictadores de lo público, ¡déjenme aportar soluciones, déjenme respirar!

Por José Luis García Garrido en La Razón, 23 de septiembre de 2012

Tras casi 30 años de legislación socialista, el sistema educativo español presenta en el escenario internacional una imagen francamente penosa. Estamos a la cola en casi todo, salvo en los recursos que destinamos al mismo, fracaso escolar, número de «ni-nis», incompetencias básicas, desconocimiento de idiomas y, sobre todo, mediocridad generalizada. De cada 100 alumnos de 15 años, sólo cuatro se hallan en las zonas altas del rendimiento escolar, lo que nos separa diez o quince puntos de los países de vanguardia. Y encima, esos pocos alumnos acabarán por irse fuera de España con gran probabilidad. Los formamos bien para que los disfruten otros.

Todo lo cual significa que nuestro sistema educativo necesita un cambio en profundidad y no meros retoques cosméticos como los que hasta el momento se han ido produciendo. Y un cambio, además, urgente. Pero vivimos años malos, en los que sería difícil acometer una reforma estructural profunda, que exigiría importantes recursos que ni tenemos ni vamos a tener en bastante tiempo.

En las presentes circunstancias, entiendo yo que la LOMCE es, ante todo, un acto de sentido común. No podemos seguir con el aberrante «minibachillerato» de 2 años (verdadera rara avis en la escena internacional) que nos introdujo la LOGSE, ni con la mentirijilla crónica de que todos van estupendamente en el cole y tienen derecho al mismo menú curricular, ni con la reiterada desatención a una formación profesional seria, coherente y atractiva, ni con el desgobierno y la rigidez imperante en muchos centros educativos, ni con cortapisas a la libertad de los padres a la hora de elegir centro para sus hijos, etc., etc. Urge que se produzca un viraje inmediato en éstas y en otras tendencias ya consolidadas, y es eso lo que, con evidente prudencia que a algunos parecerá excesiva, pretende la LOMCE.

Entiendo que es un viraje prudente por dos razones. Primera, porque se trata de una reforma a coste prácticamente cero, lo que es clave en estos momentos. Y segunda, y principal a mi juicio, porque estamos cansados de reformas grandilocuentes y costosas, y lo que necesitamos es introducir cambios de orientación y mentalidad, que vayan calando paulatinamente en la ciudadanía. No creo que con esta prudencia se vaya a conseguir contentar a socialistas y afines. Hay un importante sector de población que sigue pensando que el frasco de las esencias educativas es algo que pertenece en exclusividad a la izquierda, y que todo lo que hace en este sentido la derecha o el centro es injusto y retorcido por definición. Por el momento, permanecemos lejos del consenso. Qué pena.


Mujer y sacerdocio: las fotos militantes del New York Times

domingo, 14 de octubre de 2012 · 0 comentarios

Soy un fan del periodismo, asiduo lector de diarios y creo reconocer el trabajo bien hecho. Pero cada día estoy más desilusionado con lo que veo. Si a los políticos habría que darles la vuelta como a un calcetín, empieza a ocurrir lo mismo con los periodistas. El lema del último día de la libertad de prensa era algo así como "sin periodismo no hay democracia": así nos va.

El buen hacer, la grave importancia del periodismo, hacen aguas cuando dejan convivir putrefacciones como la que expongo a continuación. Menos aires y más vergüenza torera hacen falta.

Comentario de Diego Contreras / La Iglesia en la Prensa / martes 2 de octubre de 2012

¿Basta que una persona declare que es Premio Nobel para que efectivamente lo sea? ¿Basta que una persona declare que es periodista del New York Times para que efectivamente lo sea? Pienso que nadie dudaría en responder “no” a estas dos preguntas: no, no basta autoproclamarse; se requiere que la institución que concede los Premios Nobel o es propietaria del diario de Nueva York confirme esa declaración.


Parece, sin embargo, que para algunos esta lógica no vale en el caso de que la pregunta sea: ¿basta que una persona declare que es sacerdote de la Iglesia católica para que efectivamente lo sea? En ese caso, la respuesta del New York Times será: sí, es suficiente. Sobre todo si es mujer. Es más, el diario presentará a esas personas como abanderados de la libertad, víctimas a los que el Vaticano quiere silenciar.

Aunque se trata de un artículo de opinión, llama la atención la relevancia -casi la solemnidad- que el diario concede al tema, acompañado de una galería fotográfica de "mujeres sacerdotes y obispos". No me consta que hayan hecho nada similar referido a mujeres de otras confesiones. El atractivo está en lo prohibido.

A pesar de la posición oficial de la Iglesia, clero y laicos han luchado por la ordenación de la mujer con la esperanza de ampliar las reformas del Vaticano II. En la actualidad, hay más de 100 mujeres ordenadas sacerdotes y 11 obispos”. La autora añade -para contracedir la posición doctrinal de la Iglesia- que recientes investigaciones sugieren el papel relevante de María Magdalena y que el papiro sobre la "mujer de Jesús" debilita todavía más la posición del Vaticano.

Pienso que una cosa es hacer fotos y otra intentar teorizar. La fotos son buenas, la teoría es simplona.


Hablamos de educación diferenciada

sábado, 13 de octubre de 2012 · 0 comentarios

"Al descubierto" con Inmaculada Galván: Educación Diferenciada, Libertad de elección de padres.




El Año de la Fe echa a andar

jueves, 11 de octubre de 2012 · 0 comentarios

La solemne inauguración del “Año de la Fe” concluyó con la emotiva entrega de los mensajes del Concilio Vaticano II a ocho grupos de personas que representaban los destinatarios en el mundo entero.


Benedicto XVI comenzó por entregar las copias de los 16 documentos destinadas a los gobernantes, representados por el decano del Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede y varios embajadores.

En representación de los científicos recibieron los documentos la física italiana Fabiola Gianotti, responsable del experimento ATLAS que permitió confirmar hace unos meses en el CERN la existencia del bosón de Higgs. La acompañaban el filósofo Robert Spaeman, el biblista Gerard Lohfink y otros científicos.

En el grupo de artistas figuraban el escultor italiano Arnaldo Pomodoro, el compositor escocés James MacMillan y el cineasta italiano Ermanno Olmi, entre otros.

La corresponsal de Televisa en el Vaticano, Valentina Alazraki, recibió una copia de documentos destinada a las mujeres junto con la deportista Annalisa Minetti, cantante y medalla de bronce en los Juegos Paraolímpicos de Londres, quien fue también la primera candidata ciega en el concurso de Miss Italia. Les acompañaban Jocelyne Khoueiry, fundadora de un movimiento femenino en Líbano, una teóloga de Hong Kong y una periodista norteamericana.

Los documentos para los pobres y enfermos fueron entregados a enfermas, enfermeras y a los responsables de Harambee, una organización que ayuda a proyectos de desarrollo humano en África.

El grupo de trabajadores incluía un personaje muy especial, el minero chileno Luis Alberto Urzúa Irribaren que fue el último en salir de la mina de San José después de haber ayudado al rescate de sus 32 compañeros, encerrados durante más de dos meses a 700 metros de profundidad.

Entre los jóvenes había una representación de chicos y chicas de cada continente, mientras que en la última categoría, la de los catequistas, los documentos fueron entregados a Caroline Fairey, de Birmingham y Tommaso Spinelli, de Roma.

Eran, en conjunto, una maravillosa representación del mundo entero, al que dirigieron sus documentos los participantes en aquel Concilio Vaticano II inaugurado por el Papa Juan XXIII el 11 de octubre de 1962, hace exactamente 50 años.

Fuente: ABC


Vaticano: tener presente los criterios comunicativos en las decisiones de Gobierno

lunes, 8 de octubre de 2012 · 0 comentarios

Con la sentencia dictada condenando -poco- al mayodormo del Papa, sigue en pie el fondo de la cuestión. Por esto reboto este comentario de Diego Contreras / La Iglesia en la prensa /viernes 13 de abril de 2012

Sería una simpleza decir que “lo que ocurre” en el Vaticano es un problema de comunicación. Prefiero pensar que lo que ocurre en el Vaticano –puntos de vista enfrentados en algunas cuestiones, rencillas a veces poco edificantes, errores y otras mil cosas- ha existido más o menos siempre, como en otras instituciones. Lo que pasa es que ahora todo eso trasciende al exterior como nunca antes había ocurrido. Y esos “ruidos” (en su mayor parte, perfectamente evitables) acaban por impedir que se oiga al solista y a la orquesta. En ese sentido, es evidente que hay un problema de comunicación que incide en el gobierno y en una deficiente presentación del magisterio del Papa.

foto atarifa

Me parece a mí que hasta ahora, en los organismos centrales de la Santa Sede (y estoy generalizando un poco) se ha visto la comunicación como algo muy importante en el plano teórico; pero como algo más tangencial y complementario, en el plano práctico y concreto (como un trabajo “part time”). Y sobre todo ha habido un déficit en la consideración de los aspectos comunicativos implicados en algunas decisiones de gobierno. Por fortuna, se va abriendo paso -con cierta fatiga- la idea de que la comunicación en el ámbito público es algo para lo que hace falta una preparación específica; va disminuyendo la alergia a dejarse aconsejar, como si se tratara de un detrimento de la propia autoridad.

En este contexto, el nombramiento del periodista norteamericano Greg Burke como consultor de comunicación en la Secretaría de Estado vaticana es una buena noticia, porque es expresión de un nuevo paso en ese cambio de mentalidad. Burke no trabajará en la oficina de prensa (donde continúa el p. Federico Lombardi), sino en la “cocina”, en la preparación de qué y cómo será comunicado, en directo contacto con el sustituto de la Secretaría de Estado (equivalente al jefe de gabinete del Papa). Esa es la novedad: los criterios comunicativos se tendrán en cuenta en la toma de decisiones. La iniciativa me parece significativa, pues buena parte de los “ruidos” que en los últimos años han obstaculizado la voz del Papa han tenido su origen precisamente en errores de "cocina".

Enlace a la noticia


El precio de la diferencia. ¿Educa el Estado o los padres?

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Articulo de Paco Sánchez, periodista y asesor de periódicos, sábado 25 de agosto de 2012

foto atarifa
La sentencia del Tribunal Supremo sobre los conciertos económicos con colegios de enseñanza diferenciada (solo para chicos o solo para chicas) ha abierto un nuevo debate ideológico típicamente español: sin datos y acumulando clichés y prejuicios.

El Supremo se ha limitado, supongo, a interpretar la ley socialista del 2006. Nada dice contra la enseñanza diferenciada y, por supuesto, no la llama sexista ni franquista, como tampoco lo hacen los americanos, los alemanes o los ingleses, que disponen de oferta solo para chicos o solo para chicas incluso en el sistema público. En el fondo, el verdadero debate es otro, relacionado con la democracia misma.

La idea que subyace a la ley de 2006 responde al criterio, defendido ayer mismo en su columna por Roberto Blanco Valdés, que admite la existencia de la enseñanza diferenciada, la considera necesaria para el pluralismo, pero rechaza que se financie con dinero público. Es decir, si usted puede pagar dos veces la educación, adelante, elija lo que le plazca. Si usted prefiere para sus hijos la diferenciada, pero es pobre y no puede pagarla, aguántese: la ley rechaza su legítima opción plural, no porque resulte más cara (sería falso), sino porque la considera sospechosa o inadecuada. Usted mismo parece sospechoso por planteársela y precisa de tutela, pobre bobo, hasta que tenga dinero para ejercer su libertad.

La supremacía moral típica de los planteamientos ideologizados da lugar a leyes como esta, con una triste anemia democrática en su ADN: esa mentalidad por la que un gobierno le convierte en sospechoso y le obliga a pagar muy alto el precio de pensar diferente.


10 años de Harambee

domingo, 7 de octubre de 2012 · 0 comentarios

El mensaje social de San Josemaría echa raíces en África

5 de octubre, 2012. (Romereports.com) Hace 10 años Juan Pablo II canonizó a San Josemaría Escrivá. Cientos de miles de personas acudieron a Roma y llenaron la Plaza de san Pedro y sus alrededores. La fundación Harambee surgió aquel 6 de octubre de 2002 para canalizar el agradecimiento de aquellas personas. Harambee, que significa en swahili "trabajar juntos" financia programas de desarrollo social en África Subsahariana. Una inquietud social que ya afrontó San Josemaría. Leer más


10 años de la canonización de San Josemaría Escrivá

sábado, 6 de octubre de 2012 · 0 comentarios

Uno de los hombres más polémicos del siglo XX.
Cautivó a miles de personas,
porque sus palabras sonaban diferentes
y sus propuestas sencillas.
Dedicó su vida a recordar un mensaje que sabíamos hace 2000 años.
El hombre que se hizo sacerdote.
El sacerdote que se enamoró de Dios.
Un amor que guió su vida.
Una vida de entrega a la Iglesia.
Un Santo que nos propuso un camino.
Un camino para llegar a Dios.
Amar cada día a todos.



Por Ponte Al Día


La no inauguración de curso de la Universidad de Granada

lunes, 1 de octubre de 2012 · 0 comentarios

No hay nada que celebrar, los recortes no se celebran. No es solo la opinión de unos cuantos, los ahora llamados 25S, antes 15M, indignados, etc., sino que la han impuesto por las bravas.

Azares de la vida me han llevado esta mañana a sustituir a Director del Colegio Mayor Universitario Albayzín en los actos académicos de comienzo de curso de la Universidad de Granada. Aunque hace un par de años o tres la presión laicista sacó la Misa del Espíritu Santo -que oficia el Arzobispo- de la relación oficial de actos, allí fui a las nueve de la mañana, con muchos otros miembros de la comunidad universitaria, incluido el Rector.

Todo bien hasta la salida a la Plaza Universidad, donde comienza la procesión cívico-académica hacia el Rectorado. Porque desde las nueve y media, la plaza fue tomada por un grupo numeroso de 15S bastante ruidoso, dispuesto a bloquearla. Como los miembros de los Colegios Mayores encabezamos la procesión, pude comprobar en primera fila que los protestantes no cumplían las ordenanzas municipales contra el ruido, además de otras cosas, y allí estuvimos del orden de media hora. Comprobé que aún no hay sensación de miedo o inquietud ante estas demostraciones de fuerza, lo que explica la corriente de simpatía de que aún gozan, ni siquiera cuando hubo un tímido intento de la policía por abrir un pasillo, que provocó los empujones y provocaciones de rigor; pero percibí cierta radicalización, un atisbo de que ya no les basta con manifestaciones y buscan logros concretos por la vía de hecho. Si esto se extiende y profundiza, vamos a acabar en verdadera confrontación.

Por fin, el Rector le echó valor y se fue hacia adelante con un grupo de profesores y nosotros tras él. Los 15S se abrieron y unieron a la procesión -así la más multitudinaria de los últimos años-, con sus proclamas un tanto de manual, sus cacerolas y sus silbatos -lo peor son los silbatos- Es una experiencia extraña caminar rodeado de personas que van gritándote al lado, intentando que te quites la beca y te pongas un parche verde para pasarte a su bando.

Caminé junto a un profesor de sociología y tratamos de conversar sobre si todo esto son signos de cambio de ciclo, y pienso que cierto cambio hay, que la sociedad de la desvinculación (individualismo, relativismo y consumismo) ha producido un gran malestar y que estamos buscando un nuevo orden donde cobijarnos. Aunque confío de verdad en que lo que construyamos no sea lo que los 15S que he conocido esta mañana proponen, porque eso y su contrario ya se probó el siglo pasado y provocó muchos millones de muertos.

Conseguimos entrar en el magnífico crucero del Hospital Real, sede del Rectorado; pero un grupo de 15S había logrado entrar antes y ocupar el estrado y aledaños, de modo que, finalmente, impidieron que se celebrara el acto. El Rector y vicerrectores se desplazaron al Salón del Rector, donde otorgaron el doctorado a los doctorandos y no sé si algo más, a puerta cerrada y sin público.

Mientras quedaba claro que los que claman contra el sistema no iban a dejar que los demás no estuviésemos de acuerdo con ellos al menos en este acto concreto, me dediqué a hablar con unos y otros. Juan, amigo de años, se quedó sin asistir al doctorado de su mujer; pero peor lo llevaba un matrimonio de Coin, cuya hija recibía en ese momento su birrete de Doctora en Arquitectura sin que ellos supieran dónde ni cómo: la pobre madre estaba desolada, rota por su desilusión, como ella dijo, se había quedado cuajá.

No hay nada que celebrar, los recortes no se celebran. Ya lo saben ustedes, podemos quedar en manos de unos, como mínimo, aguafiestas.


“Los medios dominantes tienen una ignorancia ‘suicida’ de la religión”

miércoles, 26 de septiembre de 2012 · 0 comentarios

Noticia / www.abc.es / viernes 14 de septiembre de 2012

Los responsables de las emisoras de radio padecen una ignorancia «suicida» de lo que es la religión. Eso ha declarado Roger Bolton, un ex presentandor de la BBC, según publicaba ayer The Telegraph. Bolton añadía: la BBC no cumple con su oblicación de ofrecer un servicio público si no mejora su compresión de la religión.

Es sorprendente que esas palabras de Bolton se haya publicado a la vez que otras del cardenal Schönborn, de Viena, en las que lamenta: «Cada vez más, los cristianos que toman en serio su cristianismo, se sienten marginados, incluso en parte discriminados». Esas palabras las pronunció en un contexto más teológico, en una charla en Berlín a la que asistió también la canciller alemana, Angela Merkel.

Y es curioso también que anteayer mismo monseñor Silvano Tomasi, observador permanente de la Santa Sede ante la ONU, afirmase en los Estados Unidos: «La International Society for Human Rights estima que el 80 % de todos los actos de discriminación religiosa en el mundo se dirigen contra los cristianos, y que miles de cristianos mueren al año por la fe... De manera más sofisticada, las democracias liberales de Occidente tienden a relegar la religión a la esfera privada ... y privan de la comprensión auténtica de la libertad religiosa».

Volviendo al periodista británico. Bolton relata que hay un creciente sentimiento entre los oyentes de que a los cristianos se les trata peor comparativamente que a los fieles de otras religiones. Por ejemplo, dice, es difícil que se hagan chistes con otras confesiones, mientras que con la cristiana parece moneda corriente. Bolton pide que los periodistas que informen de asuntos religiosos reciban antes un curso sobre la fe. La BBC tenía la responsabilidad de mejorar la comprensión sobre la religión, y no solo por motivos de educación, sino también por «el bien de la sociedad».

«Si no se entiende lo que es lo más importante para la gente, como sociedad tenemos un problema». Añadió: «Tenemos ciertamente una completa elite liberal en este país, una elite secular liberal, que domina la televisión». Los puntos de vista de los cristianos, como la oposición de los católicos a la fecundación in vitro (FIV) o al matrimonio gay, se rechazan con frecuencia como extremistas, sin intentar siquiera comprenderlos.

«Solo porque alguien esté en contra del matrimonio gay o de la FIV noes un lunático. Es parte de su creencia, tiene un problema genuino con la autoridad legal o equivalente, hay que comprender ese punto de vista».

En parte, la solución tendría que ser «infundir» religión en otros programas antes que confinarla a los huecos que se dejen para Dios; incluso habría que incorporar la religión en los personajes de telenovelas.


Benedicto XVI en el Líbano en 20 palabras clave

martes, 25 de septiembre de 2012 · 0 comentarios

Ha pasado un tiempo y es el moemnto del análisis sereno de la estancia del Papa en Líbano, y de averiguar lo que de verdad ha dicho, y liberarnos de la información apresurada de los medios de rabiosa actualidad. Para esto, remito al trabajado artículo del blog B16-links y su breve pero completo resumen.

El Papa Benedicto XVI ha visitado el Líbano entre el 14 y el 16 de septiembre de 2012. Los textos oficiales de todas las intervenciones públicas y los principales videos de las mismas las podéis encontrar en este enlace. En este vídeo de 2.21 minutos hay un resumen de las principales ideas del documento “Ecclesia in Medio Oriente”. Video: Las mejores imágenes del viaje de Benedicto XVI al Líbano. Y aquí se ofrece una selección de fragmentos destacados, ordenados por palabras clave:


Familia y medios

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Dos interesantes artículos obtenidos de la web Family and media.

¿Redes sociales y amigos virtuales?: riquezas y límites de nuestra relación con la tecnología

Sherry Turkle, psicóloga y profesora de Social Studies of Science and Technology en el MIT (Instituto Tecnológico de Massachusetts) explora en su último libro, Alone Together. Why we expect more from technology and less from each other, las consecuencias de la tecnología en las relaciones personales. Sin demonizaciones academicistas ni simplismos reverenciales. También el libro tiene sus límites y la recensión que presentamos los explica.

Los padres, sus hijos, las pantallas y la regla del 3-6-9-12

A menudo los padres piden a los expertos reglas para gobernar el uso de las nuevas tecnologías por parte de sus hijos. Serge Tisseron, psiquiatra infantil, psicoanalista y director de investigación de la Universidad de Paris Ouest-Nanterre, propone la regla del 3-6-9-12, un vademécum con cinco criterios por edades para un uso correcto de los medios por parte de los niños.


Joan de Arcadia

martes, 18 de septiembre de 2012 · 2 comentarios

Aprovechando que el sábado era gran fiesta en Granada, la Virgen de las Angustias, el viernes pusimos en casa un par de capítulos de Joan de Arcadia, en medio de ciertas reticencias. Tengo que decir que me ha encantado: es fresca, es dinámica, es amable y, lo más sorprendente, trata la figura de Dios -sí, de Dios-, de una forma sorprendemente acertada y divertida; en lo que llevo visto, un guión que da verdadera envidia, la más encantadora catequésis que he visto hasta ahora.

Las interpretaciones son deliciosas, los gags inteligentes y la rapidez de las secuencias interrumpe eficazmente los amagos de excesos melodramáticos. Un 10 para Joan de Arcadia.




Erase una fe

lunes, 17 de septiembre de 2012 · 0 comentarios

Una película-reportaje para entender la realidad de los cristianos perseguidos.

Tiene muy buena pinta, y es muy oportuna, con la que está cayendo en los países con mucha presencia islamista. Ayuda a la Iglesia Necesitada proyectará el largometraje “Érase una fe“, los próximos 20 y 21 de septiembre, en Madrid y Toledo, respectivamente. El 4 de octubre en Barcelona. Será a beneficio de la campaña de AIN “Con los católicos del Magreb”.



Para ver la noticia en Cinemanet

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La Federación española de Bancos de Alimentos, premio Príncipe de Asturias de la Concordia

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Análisis Digital, 12 de septiembre de 2012

EL PASADO AÑO DISTRIBUYO MAS DE CIEN MILLONES DE KIILOS DE ALIMENTOS ENTRE LAS ENTIDADES QUE AYUDAN A LOS NECESITADOS

La Federación Española de Bancos de Alimentos ha sido galardonada con el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2012 que se ha fallado en el Hotel Meliá de La Reconquista de Oviedo. Esta candidatura había sido propuesta por Antonio Trevín Lombán, diputado por Asturias en el Congreso. Este galardón se concede a aquellas personas cuya labor contribuyan de forma relevante al fomento de la paz, la defensa de los derechos humanos, la libertad, la solidaridad, la protección del patrimonio y en general el progreso de la humanidad.

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La inocencia de los creyentes

sábado, 15 de septiembre de 2012 · 0 comentarios

Las declaraciones de la Secretaria de Estado Hillary Clinton están tomadas de la prensa de hoy. Dice: Para mí, personalmente, este vídeo (La inocencia de los musulmanes) es deleznable y condenable. Parece tener un propósito profundamente cínico: denigrar a una gran religión y provocar la ira. (...) Rechazamos completamente su contenido y su mensaje. Hasta Google se ha saltado todas sus normas para restringir temporalmente el acceso al vídeo en algunos países.

Magnífico, totalmente de acuerdo. No saben Clinton y Google cuanto me gustaría que dijeran e hicieran lo mismo cuando es la religión cristiana la denigrada. Pero claro, como los cristianos no reaccionamos asaltando embajadas ni asesinando embajadores...

Pero que quede claro a todos esos "artistas" que, so capa de arte y libertad de expresión, denigran la religión cristinana -siempre "sin ánimo de ofender", pero ofendiendo de hecho- que se ponen a la altura de esa pandilla que ha perpretado la peliculilla de marras.

Es cierto lo que dice Clinton: No es justificación alguna para que se responda con la violencia. (...) Las grandes religiones son más fuertes que cualquier insulto, porque han soportado (y soportan) ofensas durante siglos. (...) Contenerse de responder violentamente no es signo de debilidad, sino de una fe inquebrantable.

Agradeceré muchísimo que se reconozca cada vez que los cristianos reaccionan civilizadamente ante las ofensas que sufren, porque parece que lo que se busca es que no reaccionen de ninguna manera. Que no haya que incendiar nada para que se nos respete.

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Tarde de septiembre. Secuencia.

viernes, 14 de septiembre de 2012 · 0 comentarios

Ayer decidí salir a pedalear un rato, previsto que iba a tener un arduo fin de semana. Probé una ruta inusual y me encontré con esta panorámica de la vega: el maíz tostado a la luz menguante del atardecer me hizo detener. La fotografía no es lo mío, el móvil no es una buena cámara y la foto no hace justicia a lo que fue; pero ahí está, un pedazo de serenidad a la vuelta de la esquina de tanta convulsión: justo detrás corre la prisa, el metal, el ruído y el cemento de la circunvalación y la ciudad.

 






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El escándalo del sufrimiento

lunes, 10 de septiembre de 2012 · 0 comentarios

O el escándalo de la Cruz. En su carta mensual de septiembre, Mons.Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei, reflexiona sobre el dolor, con motivo de la próxima fiesta cristiana de la Exaltación de la Santa Cruz, y trae a colación una palabras del Papa Benedicto XVI"No hay amor sin sufrimiento, sin el sufrimiento de la renuncia a sí mismos, de la transformación y purificación del yo por la verdadera libertad. Donde no hay nada por lo que valga la pena sufrir, incluso la vida misma pierde su valor. La Eucaristía, el centro de nuestro ser cristianos, se funda en el sacrificio de Jesús por nosotros, nació del sufrimiento del amor, que en la Cruz alcanzó su culmen. Nosotros vivimos de este amor que se entrega. Este amor nos da la valentía y la fuerza para sufrir con Cristo y por Él en este mundo, sabiendo que precisamente así nuestra vida se hace grande, madura y verdadera".

Precisamente estos días, estoy leyendo con pausa la biografía de Joseph Pierce sobre el poeta inglés Roy Campbell (España salvó mi alma, ed. Libroslibres 2012), en la que he encontrado este luminoso párrafo escrito por Ann, hija del poeta:

La mayor parte de la poesía escrita en Provenza brotaba del gusto de Roy por la vida, incluso aquellas que tienen un trasfondo de sufrimiento. En los tiempos modernos, sufrir se ha convertido en algo que evitar a toda costa, y sin embargo, sin ese suelo fértil, gran parte de la belleza se pierde, porque la belleza hunde sus raíces en el sufrimiento. Tal vez sea esa la razón de la fealdad de gran parte del arte contemporáneo. El "sufrimiento" y el torturado verso de los tiempos modernos no surge del sufrimiento real, que es un destino heroico, sino por una negativa al sufrimiento: de ahí su autocompasión y su gran pobreza. Roy tenía una capacidad homérica de sufrir física y espiritualmente, no por un nihilismo angustiado, sino por una fortaleza esplendorosa. El materialismo rechaza el concepto de sufrimiento desde el momento en que es un concepto espiritual. Roy nunca fue un materialista: solo pensarlo me hace sonreír (Anna Campbell Lyle, Son of Valour, 52).

Antes de comenzar a rasgarse las vestiduras, aconsejo una lectura pausada de la carta del Prelado del Opus Dei y de otras dos aportaciones a esta cuestión que están ahora en portada en la web oficial de la institución: el artículo de P. Binnetti, La experiencia del dolor, y la colección de algunas palabras de san Josemaría sobre este asunto, Un cuadro con sombras.

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