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Emmanuel Macron , presidente de la República Francesa, el colmo de la "Grandeur" sin corona, añora los toisones y armillos. Y lo comprendo. Al parecer, durante la campaña prometió dar fuste a la figura de la "Primera Dama" , lo que pasa por asignar una partida del presupuesto. Comprendo perfectamente que la esposa o el marido del presidente o la presidente de la República tenga un papel institucional, y lo comparto: añade un intangible amable al poder y puede desatascar muchas negociaciones ; aunque también puede meter la pata y complicar mucho las cosas. También comprendo que en Francia se haya levantado una fuerte oposición . Si somos republicanos, lo somos con todas las consecuencias: uno elige a un caballero o a una señora, no a una familia; por más que se luzca a la familia en campaña. El o la presidente lo son por un tiempo; pero su familia sigue siendo lo que eran; aunque se tengan en cuenta de alguna manera, como ya se hace, las molestias de tener un ...

Menos mal, trece activistas y políticas francesas defienden sus críticas a la reforma legal del aborto en España de la acusación de injerencia con estas palabras: " Nos inmiscuimos en lo que nos importa a todas, a todos, más allá de las fronteras " . A partir de ahora que nadie me venga con que lo del aborto es un asunto íntimo de las mujeres , o con eso de que curas y legisladores permanezcan fuera de " sus cuerpos ". Me inmiscuyo, se inmiscuyen, porque me importa y les importa . Además, las enérgicas activistas y políticas francesas me autorizan a inmiscuirme más allá de las fronteras patrias, por lo que puedo criticar que en la douce France acaben de quitar el último freno al aborto salvaje, con lo que Francia ha dejado de ser dulce, para tener el sabor salado y amargo de la sangre. La reciente Marche Pour La Vie 2014 demuestra que tampoco Francia está libre del debate , y aprovecho la licencia de mis vecinas transpirenaicas para unirme a sus compatriotas ...

Religión en libertad / miércoles 29 de mayo de 2013 Un grupo de jóvenes francesas con las ideas muy claras sobre la dignidad de la mujer empiezan a movilizarse en la calle y en los medios. La primera diferencia entre las jóvenes Antígonas y las Femen es que las primeras van vestidas. Pero es sólo la más superficial. La de fondo es que siguen la máxima de Antígona en la tragedia de Sófocles: " He nacido para compartir amor, no odio ". Y hay otra, claro: no reciben subvenciones. Las Antígonas acaban de nacer para dar la respuesta en la calle al violento grupo feminista de origen ucraniano, muy presente en Francia durante el debate sobre la ley del matrimonio homosexual. Su primera acción, frustrada por la policía, fue acercarse hasta su sede parisina a leer su manifiesto, dirigido en segunda persona a ellas. Como se lo impidió la fuerza pública, lo han hecho en un videoclip que ya es viral , porque no tienen empacho en cantarle algunas verdades a sus adversarias. ...