Un alto en el camino con fado

Damas y caballeros, voy a desconectar del ciberespacio durante unos días, hasta el seis (6) de marzo más o menos: perdonad que habilite la supervidsión de comentarios durante este tiempo...

Para que resulte leve, os dejo con Katia Guerreiro, médico y cantante.

Katia es una de las nuevas revelaciones del fado portugués y una cantante atípica. Empezó en la música en las islas Azores aprendiendo a tocar el "violin da terra", el instrumento tradicional de las islas. Se centró en sus estudios de medicina. De hecho, su carrera en el fado no comienza hasta el 2000, con un concierto en el Coliseo de Lisboa en memoria de Amália Rodrígues. Se conviertió de inmediato en una artista revelación.

En las Conmemoraciones de los 30 años de la revolución del 25 de Abril, el Comité de Ministros distinguió a Katia como una de las 30 personalidades más importantes de su generación, destacando su actividad junto a la de científicos, maestros, escritores…

Ahora, con 30 años, como médico, mujer y artista, está en plena campaña contra el aborto en Portugal:

"Soy una mujer adulta con las ideas muy claras", dice en una entrevista en LA GACETA concedida a Francisco Barcia. "Cuando acabé la carrera de Medicina aprendí y juré que nunca haría daño a una vida desde su inicio hasta su fin. La vida debe ser preservada, tenemos que defenderla con uñas y dientes. Reivindico el no al aborto libre. Pero creo que la ley debe adaptarse a la situación social, que la mujer no sea condenada a la cárcel", declara la cantante y doctora.

"No se han explicado las verdaderas razones de este referendum. Nos convocaron en 1998 y me cuesta entender que lo hagan otra vez ahora. Hay señales de que ha habido alguna concertación, incluso antes de que se supiese que habría una consulta popular para la apertura de clínicas abortistas", denuncia.

Como mujer, la artista del fado ve además una incoherencia hipócrita: "Sucede con un gobierno que se dice de izquierdas. Dan derechos a las mujeres para abortar libremente sin dar cualquier motivo pero por otro lado quitan derechos a mujeres que quieren disfrutar de su maternidad y que viven en el interior del país. Yo me pregunto qué justicia social es ésta. Es una hipocresía total".

Disfrutad mientras vuelvo de la dulce y sentida música del alma de nuestro país hermano:
Una de LlunaDePau
Otra de LlunaDePau

EL SELLO DEL ARTISTA

EL SELLO DEL ARTISTA es el título de un artículo magnífico de Alonso Moreno de Barreda Rovira, publicado en su blog La comedia humana, cuya pista debo agradecer, y mucho, a mi buen amigo José Antonio Mochón.

El artículo me ha parecido tan excelente, tan verdadero, claro y bellamente escrito que, además de enlazarlo, no he resistido la tentación de ponerlo íntegro a continuación:

EL SELLO DEL ARTISTA

Hace unos años un alto político de cierto país manifestaba a la prensa su entusiasmo por una pintada en un muro que rezaba así: "Si Dios existe, ése es su problema"; y rizando el rizo, apostilló: "existirá o no, pero a mí que no me maree..." Dostoievski , por su parte, hizo exclamar a uno de sus famosos personajes: "Si Dios no existe, todo está permitido", entonces ¡vivan las guerras, la eutanasia, el SIDA, pisar al vecino y abandonarnos a los placeres y vicios de la vida!, pues según estas teorías, no servimos a un fin mayor. Son estos filósofos existencialistas, o pensadores destructivos los que consiguen que las personas se hundan bajo ideas erróneas que no hacen más que deteriorar los valores que han de guiar la humanidad.

Quede claro, que sin Dios, el bien y el mal no serían más que palabras huecas. El Premio Nobel de medicina español Severo Ochoa dijo una vez: "nada existe si no se encuentra en un tubo de ensayo". Su harto conocido amor y fidelidad por su mujer, ¿cabría dentro?, ¿caben en una probeta sus propias palabras, son estas mismas demostrables científicamente?. No es posible que el hombre camine solo por el mundo.

Estas teorías nos llevaron a los totalitarismos. No existe Dios, todo depende del hombre, todo es relativo y no existe lo absoluto. Bajo estas pretensiones nació el superhombre de Nietzsche. Al depender todo de nosotros, el individualismo exacerbado nos lleva a buscar el dominio y
sometimiento de los demás por la fuerza física y psicológica.

Una vez eliminado Dios de nuestra ecuación, a simple vista no se ve por qué seres tales como los hombres, colocados en un universo cuyos recursos están a su disposición gracias a su inteligencia, no habrían de llegar a satisfacer sus deseos. La respuesta es sencilla: los placeres son finitos, la perfección no, con lo que buscarla puede llenar la vida humana de plenitud constante. Epicuro tenía razón al decir que "con un poco de pan y agua, el sabio es el igual que Júpiter mismo". Primero hay que comprender que la insaciabilidad del deseo humano tiene un sentido positivo, y he aquí la explicación: un Bien infinito nos atrae. El disgusto del hombre por cada bien particular, no es sino el envés de la sed de bien que lo agita. Su cansancio no es más que el presentimiento de la infinita distancia que separa lo que él ama, de lo que se siente capaz de amar.

La expresión que da título a este artículo -el sello del Artista- es de Descartes. Pensaba él que un ser finito como el hombre no puede elaborar la idea de un ser infinito como Dios. Pero si de hecho esa idea está en mí, será porque el mismo Dios la ha infundido, a la manera del artista que marca con su sello la obra de arte. La metáfora es más acertada de lo que Descartes sospechó. Su significado pleno aparece al considerar que hay seres en lugar de la nada, y que esos seres no se han otorgado las leyes de su existencia. Viva Dios, vivan las causas justas y los hombres que no pasan por el devenir de la vida tan sólo buscando los placeres y las sombras.

La nueva tiranía (y IV)

Último capítulo de la extraordinaria serie que empecé a recoger en mi anterior entrada La nueva tiranía (I, II, III y IV), recogida íntegramente en mi nuevo blog El Lobo Feroz, dedicado a defender la libertad frente al laicismo y la dictadura del relativismo.

Después de revelar la existencia de este lobo de la nueva tiranía bajo la piel de cordero de la democracia, y de explicar el proceso de desvinculación y fisiologización del hombre para crear al hombre nuevo, de Prada desvela el mecanismo de que se sirve para mantener apagada la insaciable sed de felicidad del hombre:

... una metadona incesante que les permita acallar su dolor también incesante. Esa metadona que la nueva tiranía administra con generosidad entre sus súbditos se llama dinero; y con esa metadona es posible construir ese paraíso terrenal de consumismo y hedonismo a granel que la nueva tiranía desea instaurar, un reino de satisfacciones inmediatas donde cualquier capricho o apetencia es inmediatamente atendido, inmediatamente renovado, inmediatamente convertido en adicción.

«Apocalypto» y la leyenda negra

Escabrosa polémica sobre «Apocalypto» y la leyenda negra española
Por José Javier Esparza, 9 de febrero de 2007

«Los mayas eran pacíficos; mataban por honor». «España hizo un genocidio en América». «La Inquisición torturaba a los indios». «Apocalypto es un lavado de cerebro». Topicazos. Ignorancia.

Los tópicos son duros de roer. La leyenda negra antiespañola tiene hoy más fuerza que la verdad histórica. Nuestro comentario a propósito de Apocalypto, la semana pasada, ha despertado una intensa corriente de simpatía y, al mismo tiempo, otra no menos intensa de correo hostil. Los argumentos de los hostiles son muy reveladores. Pongamos los puntos sobre las íes (...) Y ya está bien de flagelarnos, ¿no?

Para leer el artículo completo.

Sí, ¡ya está bien!

Vae tacentibus!

Lo políticamente correcto
Por Alejandro Llano. 4 de febrero de 2007

El panorama de la obesidad no es tan preocupante como el deterioro creciente de la lengua española

La ministra de Sanidad está empeñada hasta la obsesión en vigilar lo que comemos y bebemos. Ningún político, que yo sepa, se había atrevido hasta ahora a intentar reglamentar el trasiego de vino por parte de los españoles. Las mujeres son más decididas que los varones, y esto viene a confirmarlo. Pero la sabiduría clásica nos dice que lo que hace malo al hombre no es lo que entra por su boca, sino lo que sale de ella: las palabras. Cabría esperar entonces que las homónimas de Elena Salgado, la ministra de Cultura y la ministra de Educación, incrementaran su respectiva inquietud por el uso del castellano en los medios de comunicación estatales, y por el dominio de la ortografía y la sintaxis que se enseña a los futuros escritores y tribunos. El panorama de la obesidad entre nosotros no es tan preocupante como el deterioro creciente de la lengua española, según reflejan con frecuencia los comentarios de los hispanos de ultramar cuando nos oyen hablar en directo y en vivo.

Hubo pensadores materialistas —valga la paradoja— que, en el siglo XIX, mantuvieron que somos lo que comemos. Pero, ya en el XX, fueron más penetrantes los filósofos que hicieron ver que el lenguaje nos configura, hasta el punto de mantener que es la lengua la que piensa y habla en nosotros. El lenguaje nos hace ser lo que somos. De ahí que el encanallamiento del habla, tan propio de los regímenes totalitarios, pueda considerarse como un preludio y un acompañamiento del atropello de la persona humana al que asistimos, multiplicado por millones, en la pasada centuria. Se comienza quemando libros y se acaba quemando hombres, anunció Hölderlin. Se empieza manteniendo, sin base científica alguna, que el lenguaje humano no se diferencia básicamente de un presunto lenguaje animal, y se termina quitando de en medio a los que todavía no pueden hablar o ya no son capaces de articular palabras. Vae tacentibus! ¡Ay de los que callan, de los que han perdido la voz o nunca la tuvieron! Porque serán avasallados por los que se han hecho con los micrófonos y las linotipias, por los que controlan a las personas a través de lo que es correcto decir y de lo que está prohibido expresar.

Para leer el artículo completo (3 minutos)

Estatuto de Andalucía

El próximo domingo, 18 de febrero, los "andaluces" votamos en Referéndum la reforma del Estatuto de Autonomía. Por su interés ofrecezco la nota íntegra que han hecho pública los Obispos de Andalucía en la CVII Asamblea Ordinaria de los Obispos de las Diócesis de Andalucía con este motivo, para orientar a los votantes católicos y a cuantos escuchan la voz de la Iglesia.

De su reflexión, me parece que conviene destacar tres de los puntos:

6. En particular, no podemos menos de hacer las observaciones siguientes:
– Algunos artículos pueden dar protección jurídica a graves ataques a la vida humana, que la ley debe tutelar y amparar desde el momento de su concepción y su fase inicial de desarrollo hasta su fin natural.
– El Estatuto hace concesiones a la «ideología de género» vigente, que propone una pretendida valoración neutra de la sexualidad humana de espaldas a los fundamentos
antropológicos de la diferenciación de los sexos y de su complementariedad.
– El texto que se somete a consulta equipara los efectos jurídicos del matrimonio, y de la familia fundada en el matrimonio, a otro tipo de uniones. Esta equiparación inevitablemente acaba por debilitar y desestabilizar el matrimonio y la familia.

7. El Estatuto incluye en su articulado que la educación pública, definida como laica, «conforme al carácter aconfesional del Estado», «tendrá en cuenta las creencias religiosas de la confesión católica y de las restantes confesiones existentes en la sociedad andaluza»
(art. 21, 2). No obstante, esta afirmación no es garantía suficiente que evite dar cobertura a
políticas laicistas que no reconocen el valor social y la dimensión pública de la religión como derecho fundamental de la persona. La Constitución de 1978 habla claramente de una colaboración de los poderes públicos con la Iglesia Católica y con las demás confesiones
religiosas.

8. La tutela efectiva de la libertad de la Iglesia Católica en Andalucía forma parte de la salvaguarda de la identidad histórica de nuestro pueblo, en el pasado y en el presente. Por eso, llama la atención que en el Preámbulo en el que se hace una reflexión sobre la identidad y la historia de Andalucía no se haga mención alguna a la cultura cristiana de la sociedad andaluza y española.

Para más información, enlazo un INFORME PARA LAS FAMILIAS NUMEROSAS de los artículos más directamente relacionados con la familia.

La nueva tiranía (I, II, III y IV)

El escritor y articulista Juan Manuel de Prada está escribiendo una serie de artículos dedicados a lo que él llama la Nueva Tiranía, que no es más que la mismísima Dictadura del Relativismo, cuya ideología consecuente es el Laicismo y cuyo cuerpo dogmático se recoge en cuanto es considerado políticamente correcto.

Los artículos están apareciendo cada semana en XLSEMANAL, dominical del grupo Vocento, y suponen ya tres entregas, a la espera de la cuarta y última, que debe aparecer el domingo que viene.

Tan estupendo material me ha impelido a poner en marcha un viejo proyecto largamente acariciado, un blog dedicado en exclusiva a combatir al relativismo, el laicismo y lo políticamente correcto, al que he llamado El Lobo Feroz. En él podéis encontrar los tres capítulos ya aparecidos de la serie, material de primera calidad, que considero imprescindible para entender lo que nos pasa.

La primera entrega expone cómo la Nueva Tiranía está corrompiendo los gobiernos democráticos, en las dos siguientes explica dos métodos que emplea: la desvinculación y la fisiologización respectivamente, en la cuarta promete desvelar el recurso que utiliza para paliar cualquier nostalgia de una vida superior.

Pasen y lean este apasionante drama por entregas.

Sacerdotes

Con frecuencia me encuentro con el argumento siguiente: ¿Cómo pueden hablar los curas (los católicos) de la familia, del matrimonio, de los hijos, de los pobres, de los que sufren, de los que trabajan o están en paro, etc., si ellos no han formado una familia, ni se han casado, ni tienen hijos, ni son pobres, ni sufren, ni trabajan, ni etc.?

Naturalmente, este argumento es absolutamente capcioso, porque los sacerdotes tienen familia, conocen a fondo la condición humana, viven una paternidad espiritual amplísima e intensísima, son bastante pobres y sobrios por lo general, sufren personalmente y con los demás (eso significa misericordia, un mismo corazón), trabajan las 24 horas del día y etc.

Por poner un poner, el sacerdote don Luis de Moya quedó tetrapléjico a causa de un accidente, desde entonces, lucha no sólo por aliviar su situación, sino que también trabaja para llevar, desde su experiencia, algo de esperanza a muchos otros enfermos, a los que entiende perfectamente. Vea el programa que emitió el canal 2 de TVE en 1995 (el video dura 25').

Y ya que estamos, os ofrezco la posibilidad de ver (¿por qué esa manía de decir visionar?) un vídeo-reportaje elaborado por la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos y titulado Pescadores de Hombres, que explica de modo emotivo y vibrante qué es y para qué está un sacerdote.

Esta es mi pequeña aportación de homenaje y admiración por los sacerdotes, con ánimo de que sirva para quebrar el tupido velo de tanto prejuicio.