Me han interesado mucho los comentarios de José Manuel de Prada a la frase de un famoso escritor, que contiene una de esas tendencias sociales sostenidas como progresistas por los que más tienen: «Si hay una salvación posible para este mundo es recuperar la idea de escasez». La frase, dice de Prada, estaba descontextualizada; pero molestó. De Prada opina que no hay escasez de recursos (aunque sí son finitos) sino acaparamiento. Y más que la «idea de la escasez» habría que recuperar la idea de una 'economía' que no maximice el beneficio sino que permita que la abundancia existente se reparta equitativamente, atendiendo a las necesidades y a los méritos de cada uno, sin permitir desigualdades abusivas y sin imponer un igualitarismo igualmente abusivo. Y aquí es donde llega al concepto de la virtud de la pobreza que más me interesa, totalmente distinto de la escasez. Dice el autor que "la salvación del mundo no se cifra en recuperar la «idea de escasez», sino la de justici...
Acabo de terminar de leer -casi estudiar- « Contracorriente... hacia la libertad », del bonaerense Mariano Fazio. Es un breve repaso por algunas ideas de Tomás Moro , John Henry Newman y Gilbert K. Chesterton , autores en los que es un consumado especialista. Me ha interesado en particular un aspecto de los tratados por Newman en sus Lectures on the Present Position of Catholics in England (1851), el llamamiento a la misión evangelizadora de los laicos católicos, en su caso, frente al prejuicio y la persecución de la mayoría protestante en la Inglaterra del XIX. Este llamamiento a hablar y mostrar la fe sin miedo, es lo que hoy tendríamos que hacer los laicos católicos actuales ante el relativismo reinante, más que frente a un protestantismo en descomposición. De alguna menra, lo que muchos intelectuales ingleses han hecho entre los siglos XIX y XX, me ha recordado la iniciativa Catholic Voices de un siglo después. Newman anima a los católicos a mostrarse como son: con el ejemp...