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12 Blogs y Medios Granada

Al borde de irme de vacaciones, escribo sobre la 12 jornada de Blogs y Medios de Granada, que este año ha quedado reducida a la mínima expresión de una tarde en el Coworking erranT, por diversos motivos circunstanciales. Muy inteligentemente, los organizadores han subtitulado la tarde con un "back to the basics", haciendo bueno aquello de que lo breve si bueno, dos veces bueno.

Porque de principio a fin, bym12 ha sido una interesantísima y deliciosa experiencia, desde la presentación de los incombustibles J.A. Barrionuevo, J.J. Merelo y Paco Torres, hasta el BLOGS &BEERS en el Papaupa de la calle Molinos, pleno Realejo.

Sonia Blanco, Idoia Sota, Domingo Sánchez y JA Barrionuevo
foto atarifa
En el enlace superior puede encontrarse el programa y participantes. Solo puedo añadir mi percepción de continuo asombro ante lo que puedo ir descubriendo, de personas e iniciativas, en este mundo digital en continuo movimiento. He visto crecer y consolidarse experiencias de vanguardia como el Seminario Internacional Transmedia y el Máster en Nuevos Medios Interactivos y Periodismo Multimedia de la UGR, a cargo del profesor Domingo Sánchez Mesa, que navega en otra dimensión; o el medio digital GranadaiMedia, capaz ya de infografías espectaculares como la de los resultados de las últimas elecciones andaluzas en la provincia de Granada. Por cierto, Ana C. Fuentes, fundadora de este medio digital -como de Giro Comunicación-, me aseguró que en un plazo de dos años los nuevos medios digitales locales granadinos estarían en condiciones de aliarse para ofrecer coordinadamente sus respectivas especialidades (cultura, vecindad, política...); habrá que estar atentos a este movimiento, pensado para crecer.

Recomiendo, por supuesto, no perderse ninguna de las Flash Talks, un mundo de sorpresas tan estimulantes como Emprendedoras y Creativas o Dropcoin.

¡Qué bueno que lo hicisteis! A pesar de tantas dificultades. Back to the basics para salir de nuevo lanzados hacia el futuro: ni que la próxima sea la trece debe frenarnos.

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La toma de Quaragosh

El pasado jueves 8 de enero por la tarde me llegó por whatsapp un mensaje urgente pidiendo oraciones porque los islamistas del ISIS acababan de tomar la ciudad de Quaragosh, la que cuenta -o contaba- con más cristianos en Iraq. Según el mensaje, cientos de hombres, mujeres y niños estaban siendo decapitados en ese momento. Dicho así, me produjo tal congoja que empecé a pasarlo, hasta que decidí comprobar, acuciado por cierta sospecha.

Procuro estar informado, y la toma de Quaragosh ese día no me cuadraba nada. Acudí a Twitter en busca de una fuente profesional sin encontrarla, y me fui dando cuenta de que la cadena de oración se iba remontando poco a poco en el tiempo, a días, semanas, meses atrás. Uno de los tuits (del 5 de enero) reconocía: "La noticia que colgué ayer de la ocupación de quaragosh en Irak, se produjo en agosto". En efecto, el primer tuit alusivo anuncia el ataque a la ciudad en junio, y el siguiente, que informa de la toma y la masacre, es del 8 de agosto.

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Con humor.

Por esto tiene tanto éxito.

Como barcelonés, y, por tanto, presunto tabarnés, me considero implicado. Al principio no quise dar vuelo al invento: bastante lío tenemos con el nacionalismo independentista catalán como para regresar al cantonalismo del siglo XIX. Después, ha ido haciéndome gracia la broma, por su sencilla genialidad y eficacia para poner en evidencia el separatismo, hasta el punto de que barajo la posibilidad de ofrecerme como cónsul de Tabarnia en Granada.

Pero ahora veo que, como dijo un amigo, Tabarnia no es nada inocente. Está bien para defender la unidad de España; pero ¡ojo!

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San Pablo en Atenas

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Atenas Atenas. Año 52 d.C. 16 o 19 años después de la muerte y resurrección de Cristo. Algo así como si estos hechos fundamentales hubieran ocurrido en 2000 y Pablo llegase a Atenas hoy. En realidad, menos tiempo, porque entonces todo iba mucho más despacio que ahora, y 17 años entonces eran un ayer.

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En Atenas se mezcla un materialismo desencantado y un sincretismo religioso que resulta en un relativismo muy parecido al de hoy día en Occidente: “Porque todos los atenienses y los extranjeros que residían allí, no tenían otro pasatiempo que e…