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Despidiendo 2015

Publiqué la primera entrada de este blog el viernes 3 de diciembre de 2004, hace ahora once años. Una entrada mal titulada, un corta y pega de un artículo ajeno que, sin embargo, fue merecedor del comentario de un "troll". Mucho ha cambiado el "bloguismo", o "bloguerismo", desde entonces: he ido aprendiendo y, sobre todo, han aparecido Facebook y Twitter, que han amenazado seriamente con hacer desaparecer este blog. Con altibajos; pero aquí seguimos, al pie del cañón, los dos.

Un repaso curioso de lo escrito en 2015 muestra, para mi sorpresa, que he publicado 59 entradas, tratando de todo un poco: defensa de la vida del no nacido; una cierta concepción del hombre y su dignidad, y consecuentemente, de la familia y la sociedad; universidad y Colegios Mayores; comunicación y tendencias culturales; reflexiones alrededor de experiencias vitales; educación; un poco de política -poco-; el Magisterio de la Iglesia católica; etc.

La entrada más vista de este año, y de los once años de vida del blog, es La toma de Quaragosh; una aportación sobre comunicación en Twitter acerca de la importancia de las fuentes profesionales de noticias que, sin embargo, tuvo éxito en el marco de la guerra y la persecución de los cristianos en Irak.

Con todo, mi preferida, hasta cierto punto, es Enfermedades del periodismo, un brevísimo tratado del mal periodismo que he sufrido durante muchos años de impenitente lector de periódicos.

Si alguien me leyera podría pensar que ya no se qué hacer y me dedico a hablar de mi blog, y no le faltaría parte de razón; pero en realidad lo que hago es seguir la tradición de felicitarme el cumpleaños para comprobar que seguimos vivos (ver entradas-celebración anteriores en la etiqueta "blog").




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San Pablo en el Areópago Rafael Sanzio  (1515-1516 )   Londres, Victoria & Albert Museum He releído recientemente el discurso de San Pablo en el Areópago de Atenas * y me ha fascinado su actualidad: es un ejemplo plenamente útil para la comunicación de la fe en el Occidente contemporáneo. Atenas Atenas. Año 52 d.C. 16 o 19 años después de la muerte y resurrección de Cristo. Algo así como si estos hechos fundamentales hubieran ocurrido en 2000 y Pablo llegase a Atenas hoy. En realidad, menos tiempo, porque entonces todo iba mucho más despacio que ahora, y 17 años entonces eran un ayer. Atenas era una ciudad en decadencia . Aún conservaba el aura de capital cultural del Mundo; pero el centro de poder y cultura se había desplazado hacia el oeste, a Roma. Un ejemplo con todas sus limitaciones, como si habláramos hoy de París y Nueva York. En Atenas se mezcla un materialismo desencantado y un sincretismo religioso que resulta en un relativismo muy parecido al de hoy día e

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